Pandillas en El Salvador y Haití: análisis sociológico comparado (*)
Manuel Jarquin
Una comparación histórico-sociológica inicial de las pandillas de El Salvador y Haití. Se exploran sus orígenes, economía criminal, poder territorial, cifras actuales y tratamientos posibles.
26 de octubre de 2026.
Introducción
La maldad pandilleril es un hecho social colectivo e individual. La maldad pandilleril nace en una sociedad que las leyes del capitalismo la posibilitan por la ética del enriquecimieto ilícito o basado en la explotación y sobreexplotación del trabajo asalariado, el crecimiento de la pobreza, el desempleo y la tolerancia delictiva y el debilitamiento de los organismos persuasivos y represivos del Estado. Ello explica pero no justifica ni implica la consideración de la existencia "necesaria" del crimen y su tolerancia; es un factor a tomar en cuenta al momento de explicar el fenómeno y desarrollar políticas públicas para atenuarlo con tendencia a erradicarlo.
Cuando el Estado y el mercado capitalista favorecen y promueven la explotación y sobreexplotación, la avaricia desmedida, dejan de ofrecer empleo, escuela, justicia o protección legal y policial, las pandillas son un fenómeno social que puede surgir y proliferar. Visto de cerca, el devenir de la pandilla es, podria decirse, en el caso de El Salvador, la historia de habitantes, principalmente jóvenes, que se quedaron sin posibilidades económicas por las leyes del mercado capitalista y sin Estado que proteja y castigue con eficiencia y justicia la criminalidad.
El Salvador y Haití han tenido los extremos de una misma situación social pandilleril. Se ha ejercido en El Salvador y hasta hace poco en Haití, el poder social territorial de manera predominante y podría decirse abiertamente por medio de extorsiones y asesinatos por parte de las pandillas.
Dos países pobres. Dos fenómenos de criminalidad social. Dos fenómenos sociológicamente similares y al mismo tiempo diferentes.
La pregunta central de este artículo es: ¿qué condiciones políticas, históricas y económicas básicas explican que las pandillas salvadoreñas hayan sido sometidas hasta el momento mediante un régimen de excepción que dejó de ser de excepción?. Las haitianas según algunas valoraciones surgieron de relaciones con estructura del Estado y a partir de esas relaciones tienen nexos políticos y controlan buena parte del territorio y amedrentan a la población...¿qué costos y límites tiene cada desenlace?
Seguimos el método histórico-sociológico. Primero definimos el concepto. Luego rastreamos orígenes, organización y evolución. Después comparamos la situación actual con datos de la ONU, de la Fiscalía salvadoreña y de centros de investigación. Cerramos con perspectivas, conclusiones y propuestas.
Una advertencia de método. Las cifras tienen límites. En El Salvador muchas provienen del propio Gobierno y organizaciones de derechos humanos cuestionan su verificación independiente. En Haití, el Estado apenas cuenta lo que no controla.
Índice
1. ¿Qué es una pandilla?
2. Orígenes y evolución comparada
3. Situación actual (octubre de 2026)
4. Perspectivas
5. Conclusiones
6. Sugerencias para tratar el problema
7. Preguntas-resumen
8. Temas relacionados
9. Fuentes de información y bibliografía sugerida
1. ¿Qué es una pandilla?
1.1 Un concepto de pandilla
La anomia, de acuerdo a Durkheim, aparece cuando las normas sociales se debilitan y las metas quedan fuera de alcance; el individuo busca reglas en otro lado. El Estado moderno reclama el monopolio de la violencia legítima. La pandilla es la que le disputa ese monopolio.
Definimos la pandilla como una organización social delictiva, con base territorial, mayoritariamente juvenil, con identidad y códigos subculturales propios, que usa la violencia de forma sistemática y sustituye, total o parcialmente, funciones del Estado (protección, pertenencia y propiedad) en barrios y colonias principalmente pobres, extrayendo dinero y beneficios de los abusos delictivos como extorsiones, secuestros y asesinatos contra la población.
La pandilla da y quita. Por ejemplo, da "pertenencia social" a un adolescente sin escuela, sin empleo, sin hogar, sin padres responsables. Y quita por medio de la extorsión, dinero al obrero, al comerciante en pequeño. Las dos cosas ocurren a la vez.
1.2 Dos tipos ideales como método de análisis
El tipo ideal, de acuerdo a Max Weber, es un modelo mental que exagera características de los fenómenos con el propósito de destacar elementos singulares de una realidad y detectar cuánto se aparecen en la realidad. Con ese instrumento procuramos establecer una comparación entre las pandillas como hecho social en El Salvador y Haití.
Rasgo | Tipo A: pandilla con -extracción lumpen proletaria (El Salvador) | Tipo B: pandilla con -extracciòn lumpen política -padrinazgo polìtico directo (ton ton macutes son antecedentes) - federación armada territorial (Haití) |
|---|---|---|
Origen | Barrios de Los Ángeles; luego deportaciones | Barrios de Puerto Príncipe; milicias de partidos y élites |
Identidad Subcultural | Nombre, tatuajes, ritual de ingreso | "Jefe" político, jefe, barrio, territorio |
Mando | Jerarquía nacional ("Ranfla") mando desde las cárceles. Presencia de mando colectivo. | Jefes locales unidos en alianzas inestables Menos mando colectivo |
Relación con el Estado | Negociación y confrontación | Patrocinio político reconocible y captura de funcionarios |
Fuente de poder | Control de barrio, red carcelaria. Evidencia de relación polìtica de jefes de pandillas. | Protecciòn polìtica más directa.. Armas pesadas y control de rutas |
No existe una separaciòn tajante entre los dos tipos metodológicamente utilizados; las pandillas en El Salvador también se desarrollaron como Tipo B con estructuras armadas territoriales localizadas.
Probablemente el origen sociológico constiutya la distinción principal el surgimiento delictivo desde abajo y desde arriba, digamos. No es lo mismo un grupo pandillero que surge en Barrios de Los Ángeles y luego alimenta deportaciones que un grupo pandillero que surge en
Barrios de Puerto Príncipe patrocinado como milicias de partidos y élites económicas y gubernamentales.
Pero se debe recordar que ningún caso es puro. La cúpula de la MS-13 se "politizó" al negociar con funcionarios desde 2012, según el estudio de Jasso y Baltazar (2025). Y las bandas haitianas imitan una disciplina de "corporación". Con todo, el modelo ayuda: en El Salvador el poder criminal se apoyaba en la identidad como un elemento sustancial, y en Haití se apoya en las armas y en padrinos políticos y menos en identidad fuerte con tatuajes, ritual de ingreso y nombre de la pandilla.
2. Orígenes y evolución comparada
2.1 El Salvador: procesos sociales, guerra civil, maras
La guerra civil en El Salvador (1970-1992) empujó a cientos de miles hacia Estados Unidos. En Los Ángeles, los jóvenes refugiados, sin papeles y sin red, se agruparon para defenderse. Nació la Mara Salvatrucha. El Barrio 18, de origen mexicoamericano, incorporó también a salvadoreños.
Luego vinieron las deportaciones masivas de los años noventa. Decenas de miles de jóvenes con cultura de pandilla regresaron a un país sin empleo ni programas de reinserción. Los Acuerdos de Paz de 1992 terminaron la guerra, pero no la pobreza, el desempleo y otros problemas sociales como la salud y la educación y la privatización de servicios públicos. La paz heredó la misma estructura económica injusta, en considerable medida atenuada por las remesas.
Al principio las pandillas se consideraban un fenómeno social susceptible de ser solucionado por medio de políticas de prevención y reinserción social de la juventud. Ante el incremento en cantidad y calidad del accionar de la delincuencia juvenil de las pandillas, el Estado respondió con la política represiva de «mano dura» (2003-2004). Encarceló en masa y concentró a los pandilleros en las cárceles. Ahí el castigo, paradójica pero explicablemente en un Estado degradado, produjo organización: la prisión se volvió escuela y cuartel general.
La tregua de 2012, negociada con la cúpula, redujo los homicidios (al parecer principalmente se redujeron los homicidios relacionados con la disputa territorial entre las mismas pandillas), pero se rompió. Aquí considero necesario hacer una aclaración: todo Estado tiene un aparato civil y militar y de inteligencia para mantener un orden social determinado, supuestamente basado en jurisprudencia e ideas de justicia, respeto a la vida y propiedad de las personas, a su integridad moral y social. Por medio de su aparato de inteligencia el Estado perfila, reune información, penetra y desarticula los intentos, organizados y no organizados que atenten contra ese orden social. Por eso no es un "pecado" que un Estado, por los medios correspondientes (con la tipificación correspondiente, por ejemplo, no considerar "jóvenes inadaptados" a criminales y los funcionarios y la finalidad correspondientes de liquidar las acciones criminales) se reúna y tenga relación de inteligencia con este tipo de organizaciones. El propósito es eliminar la criminalidad.
En 2015 El Salvador registró 6.656 asesinatos y una tasa de 103 por 100.000, una de las más altas del mundo. [Dato: AP, 2025]
En marzo de 2022, tras un fin de semana con unos 87 asesinatos, el Gobierno de Nayib Bukele decretó el régimen de excepción. Sigue vigente en octubre de 2026 y todo indica que no será por mucho tiempo una política excepcional. La finalidad de la reducción de la delincuencia criminal pandilleril es una realidad; el grado de permanencia de la represión contra el crimen de pandilleros y de todo crimen, sin conculcar derechos humanos, y sin mantener prisioneras a personas inocentes y sin un régimen de excepción que se convierta en un régimen perpetuo, esta todavía en discusión. Más aún con la confesión del Presidente de la República sobre la posibilidad de liberar al 50% de personas colaboradoras de las pandillas.
2.2 Haití: plantación colonizada, campesinado, Estado lumpenizado
Haití hizo la primera revolución de esclavos triunfante (1791-1804). Fué la primera revolución de Independencia en el Caribe y América Latina. En 1825 Francia, país que lo colonizaba, exigió una indemnización a cambio de reconocer la independencia, y Haití la pagó, con préstamos de bancos franceses, hasta 1947. Después vinieron la ocupación estadounidense (1915-1934) y la dictadura de los Duvalier (1957-1986), que gobernó con una milicia paraestatal, los Tonton Macoutes. Este "estilo" de ejercicio del poder, es una raíz del surgimiento de las pandillas en Haití.
Aquí está, digàmoslo como hipótesis, una diferencia de fondo. En Haití la violencia armada privada paraestatal precede a las pandillas de origen político lumpenizado. El Estado la usó, la toleró y la repartió. Cuando el Estado se debilitó, esa violencia quedó disponible para políticos lumpenizados, quienes la pagaban, encubrían y protegían.
La literatura sobre el conflicto describe cómo, tras la crisis política de los años 2000, grupos juveniles armados recibieron apoyo de partidos y políticos, tomaron comunas enteras y ganaron autonomía. Tras el terremoto de 2010, bandas más jóvenes y brutales relevaron a las más antiguas siempre ligadas a la política.
El asesinato del presidente Jovenel Moïse en 2021 acentuó el vacío político. En 2023 nació Viv Ansanm, alianza entre G9 y G-Pèp, las dos federaciones pandilleriles rivales. A comienzos de 2024 lanzó una ofensiva con fugas masivas de prisiones y ataques a infraestructuras, y forzó la salida del primer ministro Ariel Henry. [Dato: CFR, 2026]
2.3 Elementos de proceso administrativo en las pandillas
Las características en cada fase del proceso administrativo se refieren primero a El Salvador (MS-13, Barrio 18) y después a Haití (Viv Ansanm, 400 Mawozo, Gran Grif)
Planificación
Decisiones de la ranfla; ciclo de cobro de la extorsión por barrios
Ofensivas coordinadas entre jefes (2024) contra prisiones, policía y puertos
Organización
Clicas, programas y ranfla; ranfla en las calles y en las cárceles
Células por barrio bajo un jefe; federaciones de varias bandas
Dirección
Mando colectivo, con órdenes que bajan desde los penales
Liderazgo personalista y patrocinadores políticos y económicos
Ejecución
Sicarios y «homicidios programados» como ascenso
Armas de guerra, masacres como la de Labodrie (2025) y violación colectiva
Control interno
Normas, «luz verde» y sanción por desobediencia
Lealtad por beneficios; hoy, «fracturas violentas» entre jefes (ONU, 2026)
Elementos adicionales:
Según la Fiscalía salvadoreña, la ranfla funcionaba como una «junta directiva».
El panel de expertos de la ONU advierte que Haití no fabrica armas ni municiones, y que aun así a las bandas «nunca se les acaban».
Así como las armas de fuego redefinieron los ejércitos europeos, el flujo de armas importadas define hoy la forma de organización de las bandas haitianas.
3. Situación actual (octubre de 2026)
3.1 Poder territorial y militar
El Salvador. El Gobierno afirma haber recuperado el control del territorio y desarticulado la estructura jerárquica de las pandillas. InSight Crime coincide en que la ofensiva debilitó profundamente a la MS-13 y al Barrio 18. En 2026 concluyó el juicio masivo contra 486 presuntos cabecillas de la MS-13 por unos 47.000 delitos (2012-2022), y la Fiscalía pidió cadena perpetua para al menos 564 líderes del Barrio 18 por más de 14.400 delitos.
Haití. Las bandas controlan cerca del 90 % de Puerto Príncipe, tres de los diez departamentos y han desplazado a más de 1,4 millones de personas. Una Fuerza de Supresión de Pandillas respaldada por la ONU empezó a operar en junio de 2026. El 19 de octubre, según el New York Times recogido por el CFR, bandas emboscaron a una patrulla de cinco soldados salvadoreños destacados allí, que sigue desaparecida.
3.2 Asesinatos: la comparación de cifras
Con unos 11,9 millones de habitantes, Haití tendría una tasa de entre 45 y 55 muertes por 100.000. La ONU cuenta los casos que logra verificar, y en Haití hay zonas inaccesibles. Es un mínimo, no un total. En El Salvador, el presidente atribuye el 90 % de los homicidios restantes a violencia doméstica o riñas con alcohol, y se cuestiona la verificación independiente de las cifras oficiales.
3.3 Extorsiones y secuestros
No existe hoy una serie pública y verificable de extorsiones para ninguno de los dos países. La ausencia de datos es un dato. En El Salvador, la extorsión se cobraba a transporte, comercio y vecinos antes de 2022. Hoy el Gobierno la presenta como casi erradicada, sin estadísticas abiertas.
En Haití, la ONU documenta secuestros con rescate, peajes en carreteras y retenes ocultos, extorsión a casas de remesas y pagos de rescate mediante agencias bancarias. BINUH registró 81 secuestros entre abril y junio de 2026, frente a 57 en el primer trimestre, según un resumen de prensa especializada.
3.4 Edades y sexo
El Salvador. La investigación de Cruz y colegas (2017) halló que las pandillas siguen siendo un fenómeno principalmente masculino, con ingreso en la adolescencia. Informes de InSight Crime y de la Iniciativa Global contra el Crimen Organizado Transnacional documentan una creciente presencia de mujeres en las redes de extorsión, ligada a la falta de empleo, la maternidad en soledad y los vínculos afectivos. Esa presencia no implica más poder dentro de la pandilla. Hacia 2020 se estimaban unos 70.000 pandilleros, más de 17.000 presos.
Haití. Los niños son más del 53 % de los desplazados. Las bandas los usan como vigías, cobradores de extorsión y, a veces, ejecutores. Algunas estimaciones de agencias de la ONU hablan de entre 30 % y 50 % de menores en sus filas, aunque no hay un censo. Las mujeres y niñas aparecen sobre todo como víctimas: al menos 1.571 sufrieron violencia sexual, en su mayoría violación colectiva, entre marzo y diciembre de 2025.
3.5 Estructura jerárquica
En El Salvador la jerarquía clásica va de la clica al programa y de ahí a la ranfla nacional. Hoy supuestamente esa cúpula está presa, procesada o en el extranjero, y la prueba del Estado es que la estructura ya no cobra en la calle. En Haití no hay una pirámide única. Hay un archipiélago de jefes, unidos o enfrentados según el negocio y el político de turno. El panel de la ONU observa que cada jefe buscará acuerdos electorales por su cuenta.
3.6 Fuentes y uso de fondos
Haití. La ONU señala como ingresos centrales la extorsión, el secuestro, el tráfico de armas y drogas, el contrabando de combustible y la explotación de migrantes. Las bandas toman puntos estratégicos: puertos, depósitos de combustible, autopistas y fronteras. Los fondos compran armas y municiones, pagan a los hombres y alimentan redes de patrocinio político. [Datos: ONU]
El Salvador. Antes de 2022, la fuente central era la extorsión, además de drogas y otros mercados ilegales. Un estudio de la FES (Salguero, 2016) propone ver la extorsión como financiamiento operativo, no solo como botín. Las cuentas que InSight Crime analizó mostraban gastos pequeños: pasajes de taxi, comida, saldo de celular y apoyo a familiares de presos. Esa es la dimensión social lumpenizada: la extorsiòn llamada renta de la mara era, supervivencia de poblaciòn estancada lumpenizada.
Tratemos de reproducir el circuito. El comerciante vende y el asalariado tiene un salario; la pandilla le cobra parte de la exigua ganancia del comerciante en pequeño y del bajo salario del trabajador; la pandilla compra armas y drogas fuera del barrio o colonia; el dinero sale de la economía local en beneficio de narcotraficantes y traficantes de armas. Esa «renta criminal» actúa como un impuesto privado que empobrece el circuito y no se reinvierte productivamente. Se reproduce y se intensifica el nivel de probreza y explotaciòn, y el capital financiero y el comercio exterior de armas se benefician del desorden social delictivo.
4. Perspectivas
4.1 El Salvador
Tres fuerzas decidirán el futuro.
La primera es la sostenibilidad del Régimen de Excepción: con más de 93.000 a 96.000 detenidos desde 2022 (las fuentes difieren) y 10.561 condenas hasta el 16 de octubre de 2026, casi nueve de cada diez detenidos siguen sin sentencia. El propio Bukele admitió unas 8.000 liberaciones y anunció un plan de beneficios para unos 5.000 presos.
La segunda es el costo en términos de Derechos Humanos. Amnistía Internacional informó de al menos 470 muertes bajo custodia del Estado hasta julio de 2026, y otras organizaciones hablan de entre 512 y 547.
La tercera es la causa estructural de fondo. La pobreza, consustanciada con la emigración y la dependencia de las remesas y el Estado que sostiene la permanencia de un régimen oligárquico. InSight Crime recoge, además, versiones de funcionarios sobre un pacto informal con las pandillas en años previos y existen evidencias de tales pactos con pandillas.
4.2 Haití
Hay una elección general prevista, la primera en más de una década, y un informe de la ONU de octubre de 2026 documenta vínculos de las bandas con exlegisladores y actores económicos. La nueva fuerza internacional ofrece una ventana, pero el panel de expertos advierte que atacar a los jefes sin desmontar las redes que los sostienen «fracasará». Estados Unidos puso fin al Estatus de Protección Temporal en julio de 2026, lo que puede aumentar las deportaciones hacia un país sin capacidad de recibirlas.
4.3 Tres escenarios posibles
La dicotomìa pandilleril entre El Salvador y Haití podrìa suponerse que evolucionara así:
La tendencia en SV, será que la poblaciòn apoyará una seguridad sostenida y reformas judiciales que corrijan abusos pandilleriles y en HT la Fuerza internacional y policía local podrían retomar la capital; y se puedan desarrollar las elecciones.
También se puede hipotetizar que la poblaciòn salvadoreña prefiere la calma y la seguridad tal como se presenta y tolera la situación de presos sin juicio y poca transparencia y en el caso haitiano se puede prever un sostenido control parcial; bandas que tienden a fragmentarse pactando con candidatos.
Una situación de rebrote pamdilleril en SV por flexibilizaciòn de medidas represivas con delincuentes pandilleros, no con personas injustamente encarceladas podría generan iniciativas de resolución popular del problema con sus propias organizaciones, extendiendo la organizacion popular a cuestionar otros temas como la emigración, crisis fiscal o falta de transparencia gubernamental. Y en el caso hatiano, una intensificación y expansión de acciones militares de Naciones Unidas y la intervención armada de El Salvador relacionada con el combate a bandas pandilleriles con fuerzas externas; más calificadas y en mayor cantidad.
Supustamente es más probable en el plazo inmediato que en El Salvador se mantenga un "orden social" con costos jurídicos y populares crecientemente altos, y en Haití un desorden con costos humanos mucho mayores con intensificaciòn de acciones militares.
5. Conclusiones
- Misma raíz, distinto camino. En ambos países la pandilla creció donde el Estado y el mercado neoliberal conforme la lógica de sus leyes, dejaron de ofrecer en lo posible, empleo, justicia y pertenencia. En El Salvador la raíz fue la guerra, la migración y las deportaciones y un Estado degradado. En Haití fue la deuda colonial, la dictadura y la privatización política de la violencia por parte de una estructura estatal abiertamente corrompida.
- El tipo de pandilla importa. La salvadoreña era una corporación jerárquica lumpenizada de pobres degradados con una cúpula identificable. Eso permitió golpearla de una vez en la coyuntura en beneficio de la oligarquía y su estructura militar. La haitiana es un archipiélago armado con padrinos políticos, y por eso su resistencia puede ser màs prolongada.
- El Estado fue un factor decisivo. El Salvador conservó un aparato policial, militar y judicial al servicio de la oligarquía que pudo concentrarse en un solo objetivo con el propósito de que no fuera la población misma la que resolviera el problema de las pandillas. El antecedente de la guerra civil salvadoreña de una guerrilla que se desarrolló sin condiciones geográficas tradicionales con un fuerte movimiento social genera tolerancia oligárquica al régimen de Bukele. Haití ha perdido en gran parte esa posibilidad, aunque es posible que su tradición de lucha histórica pueda hacer que su pueblo retome fuerza y conciencia de su poder.
- Los resultados son medibles, y los costos también. La caída de homicidios salvadoreña es enorme (de 6.656 en 2015 a 82 en 2025), pero convive con decenas de miles de detenidos, juicios colectivos y cientos de muertes bajo custodia. La mejora es real y el precio jurídico y político también. Es la continuidad de aniquilamiento oligárquico de la guerrilla y su organizaciòn polìtica que desarrolló su lucha en un páís sin montañas, en donde "las montañas eran las masas populares".
- Atacar a los jefes no basta. La experiencia haitiana lo dice con claridad: sin cortar armas, dinero y vínculos políticos, los líderes se reemplazan. La salvadoreña enseña el reverso: el problema pandilleril puede reaparecer pero cuenta con una seria oposición de la población como fue demostrado por la reacción popular ante el anuncio del Presidente de liberar al menos al 50% de los colaboradores de las pandillas.
- Hay un puente entre ambos casos. Soldados salvadoreños patrullan y actúan militarmente hoy en Haití. El país que supuestamente «resolvió» su problema lo exporta como experiencia, pero la experiencia no se copia: depende de instituciones que Haití no tiene y condiciones históricas y políticas similares a las de El Salvador.
6. Probable evolución del problema pandilleril en El Salvador y Haití
Probablemente se seguirán las siguientes acciones en la tendencia de combate al accionar pandilleril así sea para atenuar el problema:
1. Cortar el flujo de armas. Controlar puertos y aduanas, rastrear las armas incautadas y perseguir a los traficantes en origen, incluido el sur de Estados Unidos.
2. Seguir el dinero. Vigilar casas de remesas, agencias bancarias y empresas de fachada. Congelar activos de patrocinadores, no solo de cabecillas.
3. Procesar a los "padrinos" políticos. Fiscalía y jueces deben alcanzar a políticos, empresarios y funcionarios que arman o financian a las bandas.
4. Redefinir la policía y la justicia. Selección y depuración del personal, salarios, control de armas incautadas y cadena de custodia.
5. Desmovilizar a los niños. Programas especiales de salida, escuela, atención psicosocial y protección para prevenir y neutralizar el proceso de reclutamiento de menores.
6. Empleo local y obra pública. Trabajo formal en los barrios y colonias que se recuperan, con empresas pequeñas y cooperativas. Sin ingreso alternativo, la mara o la banda vuelve a ser la oferta más cercana.
7. Garantías procesales en El Salvador. Revisión caso por caso de los detenidos, defensa real, supervisión independiente de las cárceles e investigación de las muertes bajo custodia. La seguridad que no distingue entre culpables e inocentes pierde legitimidad.
8. Reinserción con criterios públicos. El plan de beneficios anunciado para unos 5.000 presos necesita reglas claras, evaluación independiente y reparación a las víctimas.
9. Datos abiertos. Publicar series verificables de homicidios, desapariciones, extorsiones y detenciones. Lo que no se mide no se puede evaluar.
10. Cooperación regional con responsabilidad. La experiencia salvadoreña ha intervenido en Haití con apoyo de su Gobierno, pero la fuerza internacional necesita mandato claro, control civil y respeto a los derechos humanos. La salida de Haití pasa por elecciones y por reconstruir el Estado con participación de la propia sociedad haitiana.
7. Preguntas a manera de resumen
- ¿Qué es una pandilla en términos sociológicos? Una organización juvenil y territorial que usa la violencia y sustituye funciones del Estado en barrios y colonias empobrecidas.
- ¿Por qué surgieron en cada país? En El Salvador, por la pobreza, guerra, la migración y las deportaciones. En Haití, por la deuda colonial, la dictadura y el uso político de grupos armados.
- ¿Cuál es la diferencia organizativa principal? La salvadoreña tuvo una cúpula jerárquica identificable. La haitiana es una federación de jefes con apoyos políticos.
- ¿Cómo se comparan las cifras? En 2025, El Salvador reportó 82 homicidios (1,3 por 100.000). Haití tuvo más de 5.500 muertos verificados en unos diez meses, con una tasa estimada de 45 a 55 por 100.000.
- ¿De dónde sale el dinero? Extorsión, secuestros, peajes y tráfico de armas y drogas. En Haití, además, patrocinio político.
- ¿Qué riesgo tiene el modelo salvadoreño? Los costos jurídicos y humanos (detenciones masivas, muertes bajo custodia) y la posibilidad de que las causas de fondo sigan intactas.
8. Temas relacionados sugerencias para investigación
• La economía política de las remesas en Centroamérica
• Anomia, exclusión y juventud en América Latina
• El Estado de excepción: Weber, Schmitt y Agamben frente a las cárceles masivas
• La deuda de la independencia de Haití y el desarrollo desigual
• Tráfico de armas Estados Unidos-Caribe y control de fronteras
• Misiones internacionales de seguridad: de MINUSTAH a la Fuerza de Supresión de Pandillas
• Imperialismo, deportaciones y migración forzada
• Reinserción de jóvenes y niños reclutados: lecciones comparadas
9. Fuentes de información y bibliografía sugerida
- Los enlaces fueron consultados en octubre de 2026.
- Hay que reverificar el acceso a los enlaces y las cifras.
- Las obras clásicas se listan sin enlace; estan en bibliotecas o editoriales académicas.
Fuentes en español
Obras teóricas e históricas (libros)
• Marx, K. (1867). El Capital. Libro. Consulta: Archivo Marx-Engels (marxists.org).
• Marx, K. (1859). Contribución a la crítica de la economía política. Libro. Consulta: marxists.org.
• Engels, F. (1883). Dialéctica de la naturaleza. Libro. Consulta: marxists.org.
• Engels, F. (1884). El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado. Libro. Consulta: marxists.org.
• Lenin, V. I. (1899). El desarrollo del capitalismo en Rusia. Libro. Consulta: marxists.org.
• Weber, M. (1922). Economía y sociedad. Libro. Consulta: Fondo de Cultura Económica.
• Durkheim, É. (1897). El suicidio. Libro.
• Savenije, W. (2009). Maras y barras: pandillas y violencia juvenil en los barrios marginales de Centroamérica. Libro. San Salvador: FLACSO.
Investigaciones, artículos y prensa especializada
• Cruz, J. M. y otros (2017). La nueva cara de las pandillas callejeras: el fenómeno de las pandillas en El Salvador. Estudio académico. https://pensamientopenal.com.ar/doctrina/45168-nueva-cara-pandillas-callejeras-fenomeno-pandillas-salvador
• Salguero, J. (2016). ¿Extorsión o apalancamiento operativo? Aproximación a la economía pandilleril en El Salvador. Fundación Friedrich Ebert. https://library.fes.de/pdf-files/bueros/fesamcentral/12975.pdf [PDF disponible]
• Revista Policía y Seguridad Pública (2015), vol. 1. Artículo sobre pandillas salvadoreñas y extorsión. https://biblat.unam.mx/hevila/Revistapoliciayseguridadpublica/2015/vol1/3.pdf [PDF disponible]
• Jasso González, C. y Baltazar Landeros, E. (2025). La politización de los liderazgos pandilleros. El caso de la Ranfla Nacional de la MS-13 (2012-2024). Revista Criminalidad, 67(1). https://doaj.org/article/581baa7ddb44437b8c291366c734e641
• Iniciativa Global contra el Crimen Organizado Transnacional (GI-TOC). Informe sobre las dinámicas de las extorsiones en El Salvador. https://globalinitiative.net/?p=35140
• InSight Crime (2026). Mara Salvatrucha (MS-13): perfil. Análisis. https://insightcrime.org/es/noticias-crimen-organizado-el-salvador/mara-salvatrucha-ms-13-perfil/
• InSight Crime (2026). Cómo la ofensiva de Bukele contra las pandillas transformó El Salvador. Análisis. https://insightcrime.org/es/noticias/como-ofensiva-bukele-contra-pandillas-transformo-el-salvador/
• Voz de América. ¿Cómo operaban las pandillas en El Salvador antes del estado de excepción? Reportaje. https://www.vozdeamerica.com/a/como-operaban-las-pandillas-en-el-salvador-antes-del-estado-de-excepcion-/7036802.html
Datos oficiales y agencias
• Gabinete de Seguridad de El Salvador, vía Diario El Mundo (2026). Seguridad oficializa 82 homicidios durante el 2025. https://diario.elmundo.sv/nacionales/seguridad-oficializa-82-homicidios-durante-el-2025
• EFE / Swissinfo (20 oct. 2026). Más de 10.500 pandilleros fueron condenados en El Salvador durante el régimen de excepción. https://www.swissinfo.ch/spa/m%C3%A1s-de-10.500-pandilleros-fueron-condenados-en-el-salvador-durante-el-r%C3%A9gimen-de-excepci%C3%B3n/92247941
• EFE / Infobae (22 oct. 2026). La Fiscalía pide cadena perpetua para 564 líderes del Barrio 18. https://www.infobae.com/america/agencias/2026/10/22/la-fiscalia-de-el-salvador-pide-cadena-perpetua-para-564-lideres-de-la-pandilla-barrio-18/
Fuentes en inglés
Libros y artículos académicos
• Thrasher, F. (1927). The Gang: A Study of 1,313 Gangs in Chicago. Libro. University of Chicago Press.
• Weerman, F. y otros (2009). Eurogang Program Manual. Documento de investigación. Consorcio Eurogang.
• Trouillot, M.-R. (1990). Haiti: State Against Nation. Libro. Monthly Review Press.
• Fatton, R. (2002). Haiti's Predatory Republic. Libro. Lynne Rienner.
• Dubois, L. (2012). Haiti: The Aftershocks of History. Libro. Metropolitan Books.
Organismos internacionales y documentos de investigación
• Consejo de Seguridad de la ONU (2026). Final Report of the Panel of Experts on Haiti, S/2026/714. https://www.haitidocs.org/doc/un-panel-experts-2026
• Consejo de Seguridad de la ONU (2026). Interim report of the Panel of Experts on Haiti, S/2026/241. https://www.ecoi.net/en/document/2139062.html
• ONU (2026). Letter from the Secretary-General on arms trafficking and illicit financial flows in Haiti, S/2026/32. https://documents.un.org/doc/undoc/gen/n25/368/65/pdf/n2536865.pdf [PDF disponible]
• ONU (2024). Letter from the Panel of Experts on Haiti, 30 sept. 2024 (informe final). https://documents.un.org/doc/undoc/gen/n24/243/73/pdf/n2424373.pdf [PDF disponible]
• UNODC (21 ene. 2026). Security Council Briefing on Haiti. https://www.unodc.org/unodc/speeches/2026/210126-un-security-council-briefing-on-haiti.html
• OHCHR (2026). Human rights impacts of the expanding reach of gangs in Haiti (resumen en vídeo, 24 mar. 2026). https://media.un.org/unifeed/en/asset/d354/d3547752
• OHCHR / BINUH (2025). Intensification of criminal violence in Lower Artibonite and Centre Department. Informe. https://www.ohchr.org/en/documents/country-reports/intensification-criminal-violence-lower-artibonite-centre-department-and
• UN News (2025). ‘An unending horror story’: Gangs and human rights abuses expand in Haiti. https://news.un.org/en/story/2025/07/1165373
• UN News (14 oct. 2026). Haiti sanctions renewed: Starving the gangs of bullets. https://news.un.org/en/story/2026/10/1168626
Centros de política y prensa
• Council on Foreign Relations (2026). Criminal Violence in Haiti. https://www.cfr.org/global-conflict-tracker/conflict/instability-haiti
• Haitian Times / AP (oct. 2026). Haiti gangs, political ties and election violence: U.N. report. https://haitiantimes.com/2026/10/10/haiti-gangs-political-ties-election-violence-un-report/
• OCCRP (23 feb. 2026). Haitian Police Kill 16 Suspected Gang Members in Anti-Gang Sweep. https://www.occrp.org/en/news/haitian-police-kill-16-suspected-gang-members-in-anti-gang-sweep
(*) Para la elaboración de este artículo se ha utilizado IA, ChatGPT. Se ha revisado, corregido, y previamente se dieron instrucciones detalladas y especializadas para el tratamiento del problema por parte del autor.