Lección de una elección

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Lección de una elección
El FMLN y las nuevas tareas

Evaristo Hernández

Los resultados electorales recientes, con los resultados del 3 de febrero del 2019, sensiblemente adversos para el FMLN, y producto de un sistema electoral relativamente responsable, transparente y respetuoso de la voluntad popular electoral aunque sea adversa para el Partido que detenta el poder gubernamental; sistema electoral que fue prácticamente fundado por el FMLN después de décadas de lucha armada contra la dictadura militar en El Salvador y su sistema electoral anti democrático, fraudulento y corrompido. Ahora parece que el sistema electoral en El Salvador hubiera caído del cielo y no ser producto de la lucha histórica del FMLN. 

Las situaciones mencionadas inducen a la realización de estas reflexiones sobre la relación que existe entre elecciones y convicciones políticas. Algunos “analistas políticos”, destilando sus posiciones reaccionarias, expresan hasta con euforia, que los días del FMLN como partido político están contados y en las filas del FMLN mismo, el término de “dirigencia histórica” ha sido en algunos casos sustituido por el de “cúpula”, a la usanza del periodismo de derecha, por ejemplo. Parece que es prudente recordar en estos momentos al menos, “donde estamos parados”, como se dice, y por ello se intenta en este artículo, repasar los fundamentos teóricos e históricos generales de la lucha del FMLN.

1. Las convicciones en las que se sustenta el FMLN, como Partido, no están sujetas a votaciones.

Las convicciones en el FMLN provienen de una lucha histórica de la humanidad por la justicia social que ha generado práctica y teoría política; organización partidaria, construcción de Estados, victorias en guerras mundiales, ciencia social, avances tecnológicos y científicos hasta en la exploración espacial, experiencias políticas que conllevan la comisión y superación de fallas, errores y aciertos en el proceso histórico de la construcción de la justicia social socialista, disolución del primer sistema socialista mundial, re formulación, re posicionamiento y nuevas formas de desarrollo del socialismo en varios países del mundo.

2. Un punto importante en este proceso de desarrollo del Socialismo, tanto en lo práctico como en lo teórico, es la discusión de la participación del Estado en la construcción del Socialismo. 

En los términos en parodia de José Mujica, ex Presidente del Uruguay, “creer en el socialismo no significa creer en el estatismo”; este planteamiento de diferenciar el Socialismo del Estatismo, conduce a recordar el posicionamiento de Lenin sobre la Nueva Política Económica en los inicios de la primera revolución socialista mundial, o el concepto de socialismo de mercado, o talvez, haciendo una analogía de palabras del Economista y Sacerdote Jesuita Javier Ibisate, "socialismo con mercado" como se ha caracterizado el modelo de sistema socialista de la República Popular China. Las discusiones en el seno de la izquierda revolucionaria son pues, en la teoría y en la práctica, sobre cómo construir el Socialismo, no sobre si debe o si puede construirse el Socialismo.

3. Para el FMLN el contenido del concepto de justicia social tiene dos dimensiones: una es estructural, de largo plazo, asociada con las finalidades finales, teleológicas podría decir un filósofo, de la construcción de una sociedad socialista que en el devenir se convierta en una sociedad comunista. 

Otra concepción socialista de justicia social es coyuntural, en términos históricos, de corto plazo histórico, asociada con las finalidades que se pueden concretar en la dirección de que toda lucha por la democracia social es congruente con la lucha por el Socialismo, en el contexto de lucha política dentro del sistema capitalista, que no está exento, sino que se concreta en luchas violentas, que incluyen la violencia armada, institucional o social.

4. En lo táctico, en lo coyuntural, el ejercicio del poder no depende de manera directa de lo que se aspira a hacer, ni de lo que se quiere hacer, en el proceso de la construcción del socialismo, sino de lo que se PUEDE hacer, sin perder la perspectiva socialista, para revolucionar la democracia capitalista, y transformarla en una democracia socialista, dependiendo de un contexto de la conciencia de clase de la masa social, y de una correlación política de fuerzas y de combinación de formas de lucha, que posibilita conquistar, mantener o perder el poder del Gobierno que no es el poder del Estado en términos históricos estructurales.

5. El Gobierno puede estar en posesión de la izquierda revolucionaria socialista y el Estado seguir siendo un Estado Capitalista, como ha sucedido con el FMLN después de los Acuerdos de Paz firmados en 1992, con democracia favorable a los capitalistas y su dictadura, que no necesariamente es una dictadura militar abierta, contra los asalariados y proletarios, y resultado de la lucha armada del FMLN que desembocó en los Acuerdos de Paz de 1992, sino una dictadura no militar abierta sensiblemente atenuada en acciones contra el pueblo, por la gestión gubernamental del FMLN en estos períodos. 

En este marco también se puede, se debe y se ha desarrollado una lucha por poner limitaciones, entre contradicciones políticas, a la función privatizadora del Estado y se han logrado tasas históricas de reducción de la pobreza y la desigualdad social, entre otros logros. Nadie ha recordado con la suficiente intensidad estos avances, por ello, se puede identificar un intenso ataque contra la capacidad electoral del FMLN, pero probablemente más que eso, un ataque contra las convicciones históricas del FMLN, su contenido Revolucionario Socialista y su dirigencia histórica. 

El único Partido en El Salvador que tiene como método de lucha la Crítica y la AUTOCRÍTICA para depurarse, es el FMLN; en este sentido, es el único partido que, por convicción y método, puede superar sus limitaciones y fallas y mantener su cohesión y disciplina, por muy debilitada que se presente, y que también no la tienen los otros Partidos.

6. La concepción que le da vida permanente al Partido, al FMLN, es la concepción de justicia social de largo plazo, estructural, socialista. 

La concepción ideológica del socialismo en el FMLN se asienta con la concepción científica del socialismo, materialista y dialéctica, es decir que la concepción no corresponde a deseos o creencias religiosas, por ejemplo, sino que corresponde a LEYES de desarrollo de la sociedad humana, que establecen que INVITABLEMENTE ha humanidad avanza, en medio de choques entre la economía y la política, de choques entre clases sociales, de flujos y reflujos históricos hacia una sociedad socialista. En este sentido el FMLN puede perder o ganar una o unas elecciones en el contexto de la democracia capitalista pero no puede ni debe perder sus convicciones socialistas. Incluso las convicciones del FMLN afianzan su permanencia porque están basadas en fundamentos científicos. ¿Y cuáles serían los fundamentos y las finalidades de la sociedad socialista? Esencialmente podrían mencionarse los siguientes:

6.1. Que existe una relación entre el proceso histórico de la explotación económica y el tipo de conciencia social, de clase de los explotados y el proceso de toma de conciencia de su situación y su organización política. En este proceso se asienta la posibilidad real de encaminarse a construir una sociedad sin explotación económica y consecuentemente sin clases sociales.

6.2. Que el ser humano no base su existencia social en la explotación de otros seres humanos, principalmente económica.

6.3. Que históricamente, debe tenderse a erradicar la explotación humana que se asienta en la existencia de la propiedad privada de los medios fundamentales de producción.

6.4. Que todo ser humano base su existencia en la contribución a la sociedad por medio de su trabajo. 

El trabajo humano deberá ser más libre, entendido como más eficiente en cuanto a la producción, la distribución y el consumo de bienes y servicios, en tanto la cantidad y calidad de los productos del trabajo se eleva por el desarrollo de la tecnología y se produce más en menos tiempo, reduciendo el tiempo de trabajo humano y mejorando la retribución de este por el elevado producto social no privatizado.

6.5. Que todos los seres humanos tengan acceso a los bienes y servicios que produce la sociedad con sus avances tecnológicos en contraprestación a la contribución a la sociedad por medio de su trabajo, que van a dar, que dan o que ya dieron. La niñez y la ancianidad estarán socialmente protegidas económica y socialmente.

6.6. Que todo ser humano base su existencia y su estatus sociales, necesariamente diferenciado, en la remuneración justamente diferenciada por la especialización, los riesgos ocupacionales, la necesidad social del tipo y clase del trabajo desplegado, por la calidad de trabajo y por la cantidad de trabajo realizada.

El socialismo como ciencia, viene conformándose, desde Platón, pasando por Agustín de Ipona, Tomas Moro, Tomas Campanella, Roberto Owen, Saint Simon, Charles Fourier, Carlos Marx, Federico Engels, Lenin, Mao entre los teóricos socialistas más conocidos. Sin la consistencia teórica y científica de los fundadores del denominado socialismo científico, Marx, Engels y Lenin, han existido en nuestro tiempo teorías socialistas sobre lo que se ha denominado “socialismo real” y “socialismo del siglo XXI”.

6.7. El FMLN se identifica como un Partido Revolucionario Socialista y, por lo tanto, se apoya en las premisas del socialismo científico y en las concepciones sociológico-políticas de la estructura y conducción partidaria de lo que se conoce como “leninismo”. Una recapitulación de las premisas sobre la conducción partidaria leninista podría ser la siguiente:

6.7.1 El Partido Revolucionario Socialista apoya, impulsa y se organiza para desarrollar TODA lucha popular, pacífica y violenta, por la DEMOCRACIA y la JUSTICIA SOCIAL incluyendo, precisamente, la lucha por estos principios DENTRO de la democracia capitalista, que es la democracia de los capitalistas y la dictadura contra los asalariados.

6.7.2. El principal trabajo del Partido Revolucionario Socialista es luchar por la democracia en todo momento histórico y situación.

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Un párrafo sobre la reducción de la pobreza en El Salvador

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Hay que incluir un párrafo, que podría considerarse obligado, sobre la reducción de la pobreza en El Salvador, según datos de la EHPM de la DIGESTYC: en las dos administraciones gubernamentales recientes la pobreza se ha reducido significativamente con relación a períodos anteriores. Del año 2000 al año 2009 la pobreza total se redujo en un UNO POR CIENTO en cifras redondas (39% a 38%) y en el período del 2009 al 2017 la pobreza total se redujo en un DIEZ POR CIENTO (38% a 28%) y la reducción el mayor si se consideran los programas sociales.

EH/2018/07/29

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EL PROBLEMA DE LA VIVIENDA EN EL SALVADOR

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EL PROBLEMA DE LA VIVIENDA EN EL SALVADOR

José Roberto Osorio

Sociólogo

Una de las graves consecuencias o evidencias de la crisis presente, es el problema de la vivienda, particularmente la de interés social, aunque es sin duda un problema estructural, dada su persistencia y magnitud.

Al darle seguimiento al asunto se nota que los precios, tanto de alquiler como de compra andan por las nubes. ¿Viviendas en alquiler por US$5,000.00? ¿Apartamentos, de una habitación por US$2,500.00? ¿Apartamentos a la venta por US$850,000.00? Con el agravante que hoy pueden alquilarle una pieza por US$500.00 bajo el nombre sexy de mini apartamento, o que es “tipo estudio”. Estos precios exorbitantes nos recuerdan más bien a Miami Beach donde tal vez es posible encontrar inmuebles más baratos.

Viviendas relativamente baratas hay solo en las zonas en las que impera la muerte y la violencia, pero son justamente las áreas de donde han migrado las familias en busca de lugares menos inseguros, incluso algunos, hacia otros países. Y en tales zonas, lo barato puede salir extraordinariamente caro.

La situación es muy grave y no parece que por el momento, se disponga de las medidas integrales para iniciar la solución.

Es cierto que factores extraeconómicos como los sismos, que destruyeron buena parte de la infraestructura de vivienda en el país, sin que después se haya recuperado o reconstruido, el crimen organizado que amenaza y usurpa viviendas de gente pobre, asimismo la depresión de la economía que impide a las personas disponer de un ingreso decente para acceder a soluciones habitacionales dignas, han sido factores contribuyentes a la crisis y que estos se hayan unido a la falta de políticas e intervenciones estatales, inteligentes, creativas y de buena calidad para facilitar que las mayorías populares puedan acceder a una vivienda donde tener un mínimo de seguridad, guarecerse de las inclemencias del tiempo y constituir la principal base material para la familia.

Citando fuentes oficiales, algunos informes de principio de los 2000 indicaban que el déficit habitacional en el país ascendía a 554, 324 viviendas, cifra que debido a varios esfuerzos se habría reducido más recientemente a unas 400,000 viviendas.

Funcionario vinculado al tema, señaló en una entrevista en 2015 (http://www.transparenciaactiva.gob.sv/), que según datos del Banco Mundial (BM) y del Banco Interamericano de Desarrollo (BID), el déficit de vivienda en el país era del 58%.

Sobre el particular, a efecto de tener un diagnóstico relativamente completo, objetivo y basado en cifras oficiales, conviene utilizar la información de la EHPM-2015, producida por la DIGESTYC. 

En tal documento se indica que en ese año, la cantidad de hogares fue de 1, 761,772 de los que el 95.1 % habitaron en casa privada o independiente; el 1.3% en” pieza en casa”; el 1.6% en pieza en mesón, y el 1.2% en condominio. Un restante 0.8% habitaba en apartamento, casa improvisada, rancho o vivienda temporal.

Un poco más de la mitad de los hogares eran propietarios de la vivienda, el 22.1% tenían la calidad de “ocupantes gratuitos” y la de “inquilinos” el 13.4%. 

Considerando la ubicación de las viviendas, las cifras cambian entre lo rural y lo urbano, observándose que en el área rural se incrementan los propietarios, no hay inquilinos y aumentan los ocupantes gratuitos.

El material de la vivienda es importante ya que se encuentra muy relacionado con la calidad de vida de los que habitan en ellas, por ejemplo, la salud de los menores y ancianos de la familia.

Aun hoy día el 14.1% de las viviendas del país tienen paredes de adobe y el 74.6% de concreto o sistema mixto. En el área rural cambian las proporciones, ya que las viviendas con paredes de sistema mixto son el 54% y de adobe el 27%, aproximadamente. 

El 40.2% de los hogares moraban el año comentado en viviendas con piso de ladrillo de cemento; otro 25.1% con piso de cemento y un 16.5% con piso de tierra. Por otra parte, en el área rural los hogares residían en viviendas con piso de cemento, (34.8%); tierra, (31.8%).

En cuanto al material preferente de construcción del techo, la mayoría de viviendas lo tenían de lámina, (41.4% y de asbesto o fibro cemento el 32.1%. La teja de barro o cemento recubría el techo del 23.6% de las viviendas. 

En el área rural, la lámina de metal cubría el techo del 48.6% de las viviendas y la teja de barro o cemento el 40.1%; en tanto la lámina de asbesto solo techaba al 10.4% de las viviendas.

Se ha señalado enfáticamente que el hacinamiento representa un grave problema y resulta ser un indicador básico para medir la calidad de vida en los hogares. A mayor hacinamiento las familias están expuestas a riesgo más altos de violencia doméstica, desintegración familiar, bajo rendimiento escolar y problemas de integridad física y moral particularmente de niñas y niños.

Este indicador se determina como porcentaje de los hogares en viviendas con 3 o más personas por dormitorio exclusivo. A nivel nacional el 44.4% de los hogares viven en condición de hacinamiento, tasa que se eleva al 61.4% en el área rural. 

En cuanto a la dotación de servicios se observó que el 95.4% de los hogares contaba con acceso a servicio de alumbrado eléctrico, siendo menor la proporción en el área rural: 90.6% y aunque los porcentajes son bajos, aun se reportan la candela y el kerosén como fuentes de iluminación de las viviendas.

El 98.3% de los hogares urbanos disponía de agua por cañería y en el área rural el 73.6%. Otras fuentes de agua eran en ambas zonas y con proporciones distintas, el agua de pozo y otros medios. 

La encuesta reveló demás que el 11.1% de los hogares realizaban a nivel nacional algún tratamiento del agua para beber, en tanto el 71.6% no lo hacía. El 17.3% compraron agua envasada. 

Los focos de infección pueden evitarse en la medida que las viviendas tengan un tratamiento eficiente de las excretas, por lo cual la EHPM da seguimiento a este indicador. En efecto, la tenencia de servicio sanitario, dentro o fuera de la vivienda, fue en el área rural de 87.0% y en el área urbana de 93.7%.

En el área rural el 53.9% tiene acceso a letrina privada. En el área urbana es principalmente por letrina privada con el 55.9% e inodoro y fosa séptica con el 14.3%.

Datos oficiales indican que el 55.1% de los hogares se deshacen de las aguas residuales “tirándolas a la calle o al aire libre” y el 37.7% mediante alcantarillado. La situación es complicada en este rubro y amerita por supuesto, mejores y mayores acciones públicas, dadas las complicadas consecuencias que es fácil y posible advertir.

A nivel del país, el 51,1% de los hogares disponen de la basura que no reciclan mediante recolección domiciliaria pública, el 37.4% a quema y el 5.7% la tira en cualquier parte, conducta visible en muchas zonas del país., tanto urbanas como rurales. En le área rural la situación es mucho más problemática ya que el 75.3% de los hogares hace desaparecer la basura mediante la quema y el 9.8% la pone en cualquier lado. 

A nivel nacional como fuente de energía para cocinar, el 84.4% de las familias usan el Gas Licuado de Petróleo, (GLP-Propano), y usan leña el 11.1%.

En la zona rural la situación se complica ya que el 24.0% de los hogares usa leña para cocinar, lo que compromete la salud de las personas, por el humo esparce partículas dañinas para la salud.

Muy recientemente se ha reconocido que los esfuerzos anteriores no han sido suficientes debido a la compleja problemática del sector, por lo que algunas instancias encaminan sus iniciativas a propuestas novedosas e integrales, que permitan incidir sobre las necesidades globales para disminuir el déficit cuantitativo habitacional, aunque no se dice nada del cualitativo. A esto debe agregarse la demanda por nuevos hogares y la reposición por obsoletas.

Es sabido que a una familia en situación de pobreza le es completamente imposible tener acceso a una vivienda digna, segura, confortable y resiliente, por lo cual la intervención estatal es urgente y necesaria para enfrentar este desafío enorme que está relacionado con el bienestar de la gente , el futuro y el desarrollo del país.

Las autoridades parecen responsablemente conscientes de la limitada disponibilidad del territorio lo que demandará de esfuerzos adicionales para conciliar la urbanización con el uso sostenible de los recursos naturales y el ambiente, para la construcción de todas las viviendas dignas que hacen falta. 

El problema de la vivienda en el país puede agravarse en el futuro inmediato si se tiene en cuenta la presión que ejercen los cientos de miles de nacionales de países hermanos de América Central que han venido a vivir aquí y la debacle que causaría la repatriación masiva de connacionales desde un país del Norte.

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Las opiniones del presente artículo son de exclusiva responsabilidad del autor. Las negrillas con mías para efectos de estudio. EH.

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Mena Lagos sobre Cristiani

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Sobre un Ex Presidente de El Salvador

1. En el programa de televisión del canal 21, del domingo 28 de junio del corriente año, 2015, “Pensando en Voz Alta” del analista Alfredo Mena Lagos, el mencionado analista, mencionó algunos datos importantes que contribuyen a caracterizar comportamientos de lo que se conoce como integrantes de lo que se denomina sociológicamente “oligarquía financiera” en El Salvador.

2. Alfredo Mena Lagos mencionó que él era el único Ministro en desarrollar un proceso judicial contra la misma administración gubernamental que lo había designado. Mena Lagos interpuso un recurso para la protección de los productores de café, al cual se opuso, el Ex Presidente Alfredo Cristiani. Mena Lagos sostuvo que el Ex Presidente Alfredo Cristiani “ordeñaba” la industria del café como uno de los principales compradores, beneficiadores y exportadores de café, y propietario del principal banco de la época, el Banco Cuscatlán.

Tipología de Democracia

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¿QUÉ TIPO DE DEMOCRACIA NECESITAMOS CONSTRUIR?

Oscar A. Fernández O.

“La manera cómo se presentan las cosas no es la manera como son; y si las cosas fueran como se presentan la ciencia entera sobraría”. Karl Marx

Las fuerzas populares, progresistas y revolucionarias, no debemos permitirnos seguir apostando en el juego de la democracia burguesa, en el terreno que ellos han trazado y con sus propias reglas, pues esta solo disfraza la explotación y la desigualdad. Carl Schmitt (1930) reputado intelectual de la política, fuerte simpatizante de los nazis, lo reconoció: la democracia y el liberalismo-capitalista son incompatibles, y para hacerlos compatibles hay que sacrificar a la democracia en nombre de la libertad liberal.

Por su parte, en un texto que revela con claridad el impacto que tuvo sobre el entonces joven Norberto Bobbio, intelectual militante marxista y antifascista en la Italia de los 30, el predominio masivo del movimiento obrero, con sus dirigentes y sus valores, en la Resistencia Italiana en el norte del país, explica: “Teníamos posiciones morales claras y firmes, pero políticas sutiles y dialécticas, y por lo tanto móviles e inestables, continuamente en busca de una inserción en la vida política italiana. Pero, en la sociedad italiana de aquellos años, nos quedábamos sin raíces. ¿Hacia quiénes nos orientábamos? Moralistas ante todo, preconizábamos una renovación total de la vida política italiana, a comenzar por las costumbres. Pero creíamos que para dicha renovación no era necesario hacer una revolución. De ahí que fuéramos rechazados por la burguesía, que no deseaba ninguna renovación, y por el proletariado, que no quería renunciar a la revolución. Por consiguiente, nos quedábamos frente a frente con la pequeña burguesía, que era la clase menos inclinada a seguirnos; y no nos siguieron”. (Anderson: 1986)

Este escenario, guardando las distancias del caso se asemeja a la realidad que enfrentamos las fuerzas revolucionarias y progresistas en El Salvador, obligadas a creer en las bondades de una realidad “democrática” que ha demostrado su debilidad y pide a gritos ser cambiada por otra forma de vida social solidaria e igualitaria. ¿Tiene, entonces, sentido seguir promoviendo esta democracia burguesa electorera, que se presenta agrietada y corrupta, evidenciando que de su estado “teórico-natural” queda muy poco y solo sirve para asegurar el poder conservador de la burguesía? ¿Estamos revocando nuestro proyecto de transformación revolucionaria en función de reparar sistemas políticos a punto de desmoronarse?

El capitalismo sólo se siente seguro si es gobernado por quien tiene capital o se identifica con sus "necesidades", mientras que la democracia es idealmente el gobierno de las mayorías que no tienen capital ni razones para identificarse con las "necesidades" del capitalismo, sino todo lo contrario. El conflicto es, en el fondo, un conflicto de clases, pues las clases que se identifican con las necesidades del capitalismo (básicamente, la burguesía) son minoritarias en relación con las clases que tienen otros intereses, cuya satisfacción colisiona con las necesidades del capitalismo (clases medias, trabajadores y clases populares en general) (De Souza: 2013) 

Al ser un conflicto de clases, se presenta social y políticamente como un conflicto distributivo: por un lado, el apuro por la acumulación y la concentración de riqueza por parte de los capitalistas, y, por otro, la reivindicación de la redistribución de la riqueza generada en gran parte por los trabajadores y sus familias. La burguesía siempre ha tenido pavor a que las mayorías pobres tomen el poder y ha usado el poder político que le concedieron las revoluciones del siglo XIX para impedir que eso ocurra. La desesperación desestabilizadora mostrada por ARENA, a cualquier cambio es prueba de ello. 

Han concebido la democracia liberal burguesa, como el modo de garantizar eso mismo a través de medidas que cambiaron en el tiempo, pero mantuvieron su objetivo: sufragio censitario, primacía absoluta del derecho de propiedad individual, sistema político y electoral con múltiples válvulas de seguridad y fraude, represión violenta de la actividad política fuera de las instituciones, corrupción de los políticos, legalización del lobby. Siempre que esta democracia se mostró disfuncional, se mantuvo abierta la posibilidad del recurso a la dictadura, algo que sucedió muchas veces. Recordemos el ascenso de la dictadura fascista en nuestro país.

Una de mis hipótesis (aunque cada día con más evidencias) es que el agotamiento de la democracia burguesa (liberal) se debe a tres factores fundamentales: el alejamiento de la gestión pública a las demandas sociales, pues la institucionalidad fue casi destruida por el ajuste estructural, estrategia pilar del modelo económico neoliberal y lo que quedó del Estado fue saqueado por la plutocracia “arenera”; la opinión política como voz de la organización social, prácticamente ha desaparecido quedando en el centro los grandes medios de comunicación, los cuales inducen la opinión de acuerdo a sus intereses y contra cualquier intento de transformación del sistema; la expresión electoral de la política ha sido mercantilizada para manejar las decisiones ciudadanas como una expresión de consumo y no una expresión de razón política, que permita a la masa un entendimiento de la realidad y su papel en la transformación de ésta.

En América Latina, a partir de las dolorosas experiencias dictatoriales, se diseminó la tesis de que la democracia liberal era la cúpula de la transformación democrática de las luchas populares, que más allá de la democracia liberal, de sus valores, principios e instituciones políticas solo existirían peligrosos desbordes populistas, caos, antagonismos, riesgos y regresiones autoritarias. Caímos en la estafa de que a partir de estas premisas, surgían “izquierdas democráticas” e “izquierdas no democráticas”, como si la esencia de nuestra lucha, no ha sido fundamentalmente contra hegemónica.

Se conformó, entonces, una posición defensiva, reactiva, minimalista, con una sensibilidad que estrechó considerablemente el horizonte utópico, que fue acercándose en cuestiones democráticas, y de manera no intencional, a la tesis del fin de la historia. En ciertos segmentos de la intelectualidad, el miedo y el temor al rechazo, a lo contingente, a lo inesperado, generó una búsqueda de certezas de orden, un asilo de seguridades que no inquietaran las concepciones hegemónicas de la democracia burguesa. Se sacrifica entonces la vida digna por una vida estandarizada, consumista, nihilista y “ligera”, que esconde un brutal lado oscuro: la exclusión y la marginación social. El discurso de muchas izquierdas “democráticas o responsables”, se sometió a este paradigma. 

El asunto es que, un proceso revolucionario si es revolucionario de signo socialista, desafía radicalmente el “corsé” liberal de la democracia. Una democracia socialista desarticula el vínculo histórico- providencial entre democracia y liberalismo, cuestionando el panorama liberal de la política, de los sujetos de la política, la separación de las esferas económicas y políticas, el elitismo como base del programa liberal, el modelo de ciudadanía restringida, de representación excluyente, de relación entre mayorías y minorías, de desigualdad “natural” entre las personas, de miedo al Estado, de la cultura euro-céntrica machista de política liberal, que está en la base del individuo-propietario.

La democracia socialista es justamente la lucha por la profundización y la radicalización de la democracia social y participativa, con la finalidad de construir una sociedad justa, una sociedad cuyo horizonte utópico-concreto es la lucha de actores, movimientos y fuerzas sociales, edificando el bloque social nacional-popular en lucha contra la explotación del trabajo, la coerción política, la hegemonía ideológica, la desigualdad y exclusión social, la discriminación, la negación cultural y la destrucción de la naturaleza.

Una democracia radical, social y participativa, de amplia deliberación y protagonismo de multitudes: trabajadores y trabajadoras, indígenas, estudiantes, campesinos, precarizados, desempleados, mujeres, científicos, técnicos, empresarios y militares patriotas, sigue siendo percibida como una “amenaza revolucionaria” para la estructura de mando y explotación del capital. Pero esa, sin duda, es la vía para la construcción de una mejor república, de un mejor El Salvador.

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De energía, comunicaciones y centros comerciales

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Energía, comunicaciones y centros comerciales en El Salvador

Por Roberto Pineda 

San Salvador, 18 de marzo de 2015

La economía salvadoreña del siglo XXI, todavía en el marco del sistema capitalista dependiente y globalizado, se ha modificado profundamente y esto ha impactado tanto en el sector empresarial como en el de los trabajadores. Y estos cambios han impactado en los roles de elementos estratégicos como la energía, las telecomunicaciones, así como de las actividades relacionadas con los centros comerciales, hoteles y restaurantes. 

En el caso particular de la energía y las telecomunicaciones, hoy controladas por el capital transnacional, únicamente una política de Estado orientada a recuperar estas palancas estratégicas del desarrollo nacional merece llamarse de izquierda. En el caso de hoteles, restaurantes y centros comerciales, son de los principales nichos de la actual oligarquía comercial-importadora, antigua oligarquía financiera, nieta de la oligarquía agro-exportadora. Y se expresan en tres grandes grupos de la burguesía comercial: los Poma (Grupo Roble), Meza (Grupo Agrisal) y Simán. A continuación exploramos estos sectores tanto en sus antecedentes históricos como en su actualidad.

Antecedentes históricos y actualidad de la producción de energía

La electricidad es el pilar fundamental del desarrollo industrial de El Salvador. Y el que controla la generación y distribución de este bien posee una de las palancas estratégicas de la economía. En nuestro caso, la generación es todavía nacional pero su distribución se comparte entre una compañía estadounidense (AES) y otra colombiana (Delsur). 

La electricidad en El Salvador tiene su cuna en Soyapango. En 1890, Gustavo Lozano, Herman Prowe, Carlos D ́Aubuisson, Manuel Estévez y Maximiliano Cohn inician su producción, distribución y comercialización. Instalan en el sector de Agua Caliente, la primera planta de generación de la Compañía de Alumbrado Eléctrico de San Salvador, CAESS , con una turbina hidroeléctrica de 70 caballos de capacidad, que únicamente permitía la iluminación del hoy centro histórico de la capital, en esa época con 32, 000 habitantes. Todavía se observan las huellas en el lugar de estas instalaciones. Y el primer lugar donde nació la luz fue el Parque Bolívar, hoy Plaza Cívica o Parque Barrios. 

Dos años después, en 1892 se crea en Santa Ana la Compañía de Luz Eléctrica, CLESA, orientada a los departamentos de Santa Ana, Sonsonate, Ahuachapán y parte del Departamento de La Libertad.

En el caso de CAESS esta empresa creció rápidamente y en pocos años atendía otros departamentos del país como Chalatenango, Cabañas, Cuscatlán, San Vicente, Morazán, San Miguel, La Unión, La Paz y La Libertad. Y en 1930 CAESS inicia sus operaciones como empresa de Alumbrado Público. En 1936 su capital accionario fue vendido a inversionistas canadienses con quienes el Gobierno acordó una concesión para administrar CAESS durante los siguientes 50 años, o sea hasta 1986. 

En 1945 bajo la dictadura militar de Salvador Castaneda Castro, se crea la Comisión Ejecutiva Hidroeléctrica del Río Lempa (CEL) que desde el Estado asume la producción energética, dejando a la empresa canadiense CAESS únicamente con la distribución.

Al concluir la concesión, en 1986, bajo el gobierno del Ing. José Napoleón Duarte y en plena guerra, la generadora y transmisora estatal, CEL, pasa a administrar los bienes de CAESS y comienza a preparar tanto la reestructuración como la futura privatización de la Compañía. Entre 1994 y 1996, bajo el gobierno de Calderón Sol, las empresas viven un proceso de reestructuración donde en occidente desaparecen CLEA y CLES y son absorbidas por CLESA. En el caso de CAESS se fracciona y nacen dos nuevas empresas: DEL SUR S.A. de C.V. y EEO S.A. de C.V. En esta ruta en 1995, se decide dividir a CAESS en tres compañías diferentes: CAESS SUR (ahora DELSUR), CAESS ORIENTE (ahora EEO) y CAESS NORTE (ahora CAESS). 

En 1998, se realiza la privatización de estas tres distribuidoras y la venezolana EDC adquiere las acciones de CAESS y de EEO. Las acciones compradas de CAESS incluían la Distribuidora Eléctrica de Usulután, S.A. de C.V. (DEUSEM). Posteriormente, en junio de 2000, EDC vende estas acciones a la estadounidense AES Corp. En el caso de DELSUR esta fue adquirida en 1998 por la corporación mexicana AEI, y vendida en 2011 a la colombiana EPM. 

En la actualidad existen cinco compañías de distribución. La participación en el mercado con datos de 2006 fue la siguiente: CAESS: 44% Delsur: 25 %, AES-CLESA: 18%, EEO: 10% y Deusem: 2% . CAESS, CLESA, EEO (Empresa Eléctrica de Oriente) y Deusem (Distribuidora Eléctrica de Oriente) están controladas por AES Corporation, mientras que Delsur por la colombiana Empresa Pública de Medellin, EPM. AES controla el 75% mientras que EPM el 25%.

El heroico Sindicato de la Industria Eléctrica de El Salvador, SIES

Entre los años 1946-1950 trabajadores de CAESS, CLESA, CEO y CLES crearon una estructura mutualista con características de Cooperativa, la cual fue llamada Sociedad de Empleados Eléctricos. A mediados de 1947 a través de dicha Asociación presentaron un Pliego Reivindicativo a las Administraciones de CAESS, CLESA, CEO y CLES, donde advertían que de no resolverse favorablemente lo planteado, los trabajadores estaban decididos a implementar una huelga. 

Era tan claro el objetivo que recaudan 35 mil colones, para sufragar gastos de alimentación y movilización en caso de llegarse a la huelga. Finalmente, este conflicto se resolvió favorablemente para los trabajadores. Pero, no obstante esta victoria, los empleados del sector eléctrico estaban decididos a organizarse y se dan las primeras reuniones clandestinas de los fundadores. Las reuniones eran semanales y en los lugares que generaban menos sospecha, incluyendo uno que otro bar.

Fue en una de esas reuniones clandestinas a inicios del año 1951 que se llegó al acuerdo de dar el salto cualitativo en cuanto a crear una estructura reivindicativa con una expresión sociopolítica clara y contundente, que permitiría en términos generales mejorar las condiciones laborales de los trabajadores del sector y con la disposición de luchar para evitar acciones represivas en las empresas. Con base a estos esfuerzos, el 15 de septiembre de 1951 se funda el Sindicato de la Industria Eléctrica de El Salvador, SIES, uno de los más poderosos contingentes del movimiento sindical hasta la actualidad. La primera junta directiva estuvo dirigida por Herbert Martínez Álvarez.

La creación del SIES en 1951 genera un auge organizativo que permite la creación de seccionales en Santa Ana, Sonsonate, San Miguel, San Salvador, y Ahuachapán, donde se afiliaron los trabajadores de las empresas CAESS, CLESA, DEUSEM, DE MATHEU, CLES , CLEA, CECSA, CEO, COSAE. Las últimas 5 empresas mencionadas ya han desaparecido. 

Años después, el 17 de noviembre de 1972, ante la necesidad de contribuir a la unificación del movimiento sindical desde una óptica de lucha, se crea la Federación Nacional Sindical de Trabajadores Salvadoreños, FENASTRAS. Nace en el local del SIES, ubicado en la 12 Avenida Norte número 219 en San Salvador. En FENASTRAS se aglutinaron junto al SIES otros combativos sindicatos de esa época, hoy ya desaparecidos, tales como el Sindicato Industrial de Dulces y Pastas alimenticias, Sindicato del IVU (Instituto de Vivienda Urbana), Sindicato de la empresa FORESMOST, Sindicato de Tecnillantas, Sindicato de Industria Textil, Sindicato de la Unión Pesquera Nacional y Sindicato del Beneficio Acahuapa, entre otros.

En octubre de 1978, los compañeros del Sindicato de la Central Azucarera de Izalco se declaran en huelga, y buscan el apoyo solidario del SIES Seccional CLES y en ese apoyo juega un papel protagónico la compañera Ana Silvia Olán, militante del Partido Comunista, PCS, quien era la secretaria administrativa de dicha Seccional. Los cuerpos represivos de la Guardia Nacional y la Policía de Hacienda no le perdonaron este gesto solidario, la identificaran y la asesinaran con lujo de barbarie dentro del mismo local de la Seccional. 

A finales de septiembre de 1982, fueron secuestrados, torturados y posteriormente asesinados los compañeros Mauricio Ángel Valenzuela y Roberto Portillo Soto, ambos miembros de la Junta Directiva General del SIES. En la actualidad el SIES forma parte de la Federación Sindical de Trabajadores de los Servicios Públicos de El Salvador FESTRASPES. A través de dicha Federación, son parte de la Confederación Sindical de Trabajadoras y Trabajadores Salvadoreños CSTS, y de la Coordinadora Unitaria Sindical salvadoreña, CUSS.

El heroico Sindicato de la Industria Eléctrica de El Salvador, STECEL

En la industria eléctrica, coexistieron dos sindicatos: el de las empresas privadas y el de trabajadores del estado. En 1972 bajo la dictadura militar de Arturo Molina, surge el Sindicato de Trabajadores de Empresa de CEL, STECEL. Desde su nacimiento despliega una intensa jornada de lucha reivindicativa. STECEL es uno de los sindicatos que en 1972 constituyen FENASTRAS, junto con SICAFE, STITAS, SIDPA, SIPES, SIP, ATACES y SETA. De esta forma FENASATRAS aglutina a sectores estratégicos de la economía nacional tales como energía, telecomunicaciones, beneficios cafetaleros, textiles, pesca, puertos y agua. 

En 1974 STECEL como parte de FENASTRAS, es de los fundadores del Frente de Acción Popular Unificada, FAPU. En 1980 STECEL conducido por Héctor Bernabé Recinos, y como parte del FAPU pasa a integrar la Coordinadora Revolucionaria de Masas, CRM. El 22 de agosto STECEL en el marco de la lucha contra la dictadura militar, impulsa un corte nacional de la energía eléctrica. Por esta acción son capturados Recinos junto con Arnulfo Grande, Arnulfo Preza, y otros dirigentes de STECEL. Fueron puestos en libertad hasta octubre de 1984 y recibieron asilo político en Holanda.

Antecedentes históricos y actualidad de la industria de la comunicación

Es durante el auge cafetalero de finales del siglo XIX que se establece en 1870 en El Salvador la primera línea telegráfica, enlazando la capital con el puerto de La Libertad. En 1876 aparece el primer teléfono y en 1889 surge la primera oficina de telégrafos y teléfonos. El estado se ponía al servicio de la recién nacida oligarquía cafetalera. 

En 1916 llega al país la compañía sueca Eriksson, -por cierto comprada en el 2012 por la japonesa Sony- e instala líneas telefónicas subterráneas y una primera central urbana con 1,050 líneas e interurbana con 50 líneas. 

En 1936 el general Martínez construye el histórico edificio conocido como el Telégrafo, que pasa a convertirse desde entonces en blanco obligado de cualquier intento golpista. En 1963, bajo el gobierno del Coronel Julio Adalberto Rivera, se crea la Administración Nacional de Telecomunicaciones, ANTEL; institución rectora de este sector estratégico de la economía nacional. En 1975 se faculta a ANTEL para controlar de manera exclusiva el espectro electromagnético del país. 

En 1996 en el marco de los procesos de privatización impulsados por los gobiernos del partido ARENA, bajo el gobierno de Calderón Sol, las telecomunicaciones dejan de ser nacionales y se privatizan. Y ANTEL se divide en dos empresas: CTE- ANTEL para operar el servicio alámbrico e INTEL, para el servicio inalámbrico de telecomunicaciones. En 1998 se vende el 51% de las acciones de CTE-ANTEL a la compañía France Telecom por $275 millones así como el 51 % de las acciones de INTEL por $41 millones, a la española Telefónica. CTE-ANTEL fue posteriormente adquirida por la compañía mexicana América Móvil.

En la actualidad tanto el mercado de telefonía fija como el de telefonía móvil es disputado por cuatro grandes corporaciones internacionales: Tigo El salvador, parte del grupo Milicom de Luxemburgo; la mexicana Claro El Salvador que anteriormente operaba con las marcas Personal, Aló, Telecom, CTE Telecom y Antel; Digicil El Salvador, parte del grupo empresarial irlandés Digicel Group y la española Movistar, parte del grupo Telefónica. Es una disputa entre capitales luxemburgués, mexicano, irlandés y español. 

En síntesis, en El Salvador del siglo XXI una corporación estadounidense y otra colombiana controla la distribución de la energía mientras que en las telecomunicaciones la disputa es entre tres corporaciones europeas: Tigo, Digicel y Movistar y una mexicana Claro. 

El heroico Sindicato de ANTEL, ASSTEL. 

En 1984, en plena guerra, surge un esfuerzo organizativo que se plasma en la Asociación Salvadoreña de Trabajadores de Telecomunicaciones, ASSTEL. ASTEL y su principal dirigente, Humberto Centeno, -fallecido recientemente y Ministro de Trabajo durante el gobierno de Mauricio Funes- jugaron un papel destacado en la creación de la Unidad Nacional de Trabajadores Salvadoreños, UNTS, en febrero de 1986, así como en los esfuerzos por lograr una salida política al conflicto armado. Al privatizarse ANTEL, ASSTEL desaparece.

Antecedentes históricos y actualidad de la industria hotelera

Se atribuye al alemán Alexander Porth la creación a finales del siglo XIX del primer hotel llamado Nuevo Mundo, que estaba ubicado en la 4ta. Calle Poniente y Avenida Cuscatlán. En los años 50 del siglo pasado, se estableció en este mismo lugar el Hotel Astoria. Posteriormente, en 1912 otro alemán, Jorge Mullenhof, funda la Pensión Germana, con atención en inglés, francés y alemán. En 1916 los italianos contraatacan y Vignolo crea el Hotel Occidental, en la Calle Delgado frente a la entonces Residencia Presidencial, y luego el Hotel Italia, que quedaba frente a la actual farmacia central. Ese mismo año en Santa Ana surgen los hoteles Florida y Roosevelt. 

En 1922 Luís Jacinto Flores abre el Hotel Hispanoamericano, para ese entonces un rascacielos de cuatro pisos, además de madera, frente a la Plaza Barrios, donde está hoy la Biblioteca Nacional. En 1935 Jorge Windeisen inaugura el Hotel Internacional. Una segunda etapa hotelera está vinculada a los procesos de integración regional de mediados de siglo XX y el auge del Aeropuerto de Ilopango. 

Inicia en la exclusiva Colonia Escalón, en las faldas del volcán de San Salvador, la construcción a mediados de los años 50 del Hotel Intercontinental, el cual es inaugurado en junio de 1958. En 1975 es sede del concurso Miss Universo en nuestro país y funcionaba bajo el patrocinio de la cadena Sheraton. 

En 1990 se desliga de la vinculación internacional y opera como Hotel El Salvador. En 1999 se asocia a la cadena Radisson y pasa a llamarse Hotel Radisson Plaza El Salvador. En 1964 surge el Gran Hotel San Salvador, sobre la Avenida España, que es destruido por el terremoto del 1986 desapareciendo el mítico Bar Skandia. 

En 1970 surge sobre la Alameda Roosevelt el Hotel Alameda. En 1971 el Hotel Ritz. En 1972 la familia Poma inaugura el Hotel Camino Real vinculado a su centro comercial Metrocentro. Este mismo año surge el Hotel Terraza. En 1978 se inaugura el Hotel Presidente y en 1979 el Hotel Siesta. En 1997 abre sus puertas el Hotel Princess Zona Rosa, vinculado a la cadena Hilton.

En la actualidad existen cuatro grupos empresariales salvadoreños, vinculados a cadenas internacionales, que se disputan el control sobre la industria hotelera: estos son el Grupo Poma, Grupo Agrisal (familia Meza), Grupo Bolívar (familia de Sola) y Grupo Safie. Su vinculación con el negocio hotelero es de décadas. 

El patriarca Luis Poma inicio en 1970 la construcción del Hotel Camino Real y de su respectivo centro comercial Metrocentro. Posteriormente busca la sombra de una cadena internacional inclinándose por la poderosa IHG. En la actualidad el Grupo Real (Poma) opera con tres franquicias internacionales: la inglesa InterContinental, y las estadounidenses Choice y Marriot. En 1970 Luís Poma, como patriarca de este conglomerado empresarial, decidió ampliar su portafolio de negocios con acciones en la industria hotelera. 

Dos años después inaugura su primer hotel de cinco estrellas, el Hotel Camino Real junto a su también primer centro comercial, Metrocentro. Veinte años después, en 1994 abre su segundo hotel de cinco estrellas, esta vez en San José, Costa Rica. En 1995 surge el Grupo Real como la división hotelera del poderoso Grupo Poma que luego cambia su nombre en 2006 a Real Hotel and Resorts. En 1997, inaugura su tercer hotel de cinco estrellas, en San Pedro Sula, Honduras. 

Por su parte, el grupo Agrisal formado en 1953, y vinculado a la familia Meza, inauguró en las faldas del volcán de San Salvador, en 1958 el Hotel El Salvador, vinculado originalmente a la cadena de hoteles Sheraton, que en el 2005 asume el nombre de Radisson Plaza y en el 2010 de Crowne Plaza. Está conectado con el importante centro corporativo World Trade Center y Torre Futura, del mismo grupo Agrisal, conducido por el empresario Roberto Murray Meza, presidente del Fomilenio II. Además son propietarios del Holiday Inn, ubicado en Santa Elena. 

La rama hotelera del salvadoreño Grupo Bolívar, vinculado a la familia de Sola, que en alianza con capitales guatemaltecos en el Hospiteum Corporation, abrió su primer hotel en marzo de 1993 en Guatemala, el Princess Reforma. Cuatro años después, en 1997 inauguran el hotel de cinco estrellas, Princess Zona Rosa en San Salvador. En 1998 abren el hotel Princess en Managua, Nicaragua y en 1999 el Hotel Princess en San Pedro Sula, Honduras. En 2004 estos cuatro hoteles se convierten en filiales de la cadena hotelera Hilton Internacional, adoptando el apellido de la segunda cadena en importancia a nivel mundial.

La Corporación Salvadoreña de Inversiones, CORSAIN, construyó el Hotel Presidente en 1979, y en 1992 el presidente Cristiani lo privatiza y lo vende a Oscar Antonio Safie Zacarías. En 1999 Safie adquiere la franquicia de la cadena hotelera Marriot, la cual utiliza hasta el año 2003. En julio de 2005 adquiere la franquicia Sheraton por diez años. En 1989 la marca Sheraton se retiró del país luego de la ofensiva guerrillera de noviembre en la que tropas del FMLN ocuparon la instalación. Antonio Safie es además dueño de Grupo Megavisión (Canal 21), Salnet, Hotel Siesta, Rayones de El Salvador, Hilanderías de Exportación y presidente de Seguros del Pacífico.

Antecedentes históricos y actualidad de la industria de restaurantes

A nivel de restaurantes existe un enfrentamiento entre las grandes corporaciones internacionales y los negocios de capital nacional, así como alianzas entre capitalistas nacionales con estas corporaciones. Es en la década de los años setenta cuando aparecen las grandes cadenas internacionales e inicia un acelerado proceso de transculturación en este sector. No obstante esto, la comida nacional, y en particular las pupusas continúan siendo el plato principal de las mayorías populares. 

En 1947 surge el restaurante Los Siete Mares, en la Col. San Benito, vinculados con el estamento militar de la época y con un estricto protocolo de traje completo para ingresar a sus instalaciones. En 1950 surgen los restaurantes Monterrey, de comida mexicana y El Migueleño. Y de esa época son el mítico Frijolitos Carlota en La Praviana, que sucumbió ante el conflicto armado. 

Y en esa época del PRUD y del presidente Osorio surgen también los famosos Drive-Inn, como el Café Don Pedro, El Mejicano y el Flamingo, a los cuales había que llegar en vehículo y se servía la comida en bandejas portátiles. En 1964 Doña Graciela de Hollman crea el concepto de La Parrilla (carne asada, arroz, chirimol y pan con ajo) y la obligada Pilsener. Luego surge en esta línea La Carreta y el Cheles. 

En 1972 se establece en San Salvador la Pizza Boom, con la especialidad de comidas italianas. Ese mismo año frente al parque Morazán abre sus puertas el primer restaurante de la cadena estadounidense de hamburguesas McDonald, orientada hacia un público juvenil y de estudiantes, que vino a competir con la cadena Hardees, abierta en 1974, que en 1980 se convierte en Biggest, siempre propiedad de la familia Salume.

En 1973 la cadena guatemalteca de pollo frito Campero, propiedad del Grupo Gutiérrez, abre su primer local en el Boulevard de los Héroes. Luego abre el segundo en la Calle Rubén Darío y cuenta en la actualidad con más de 40 establecimientos. En 1974 ofrece sus servicios la Totos Pizza. En 1985 abre sus puertas el restaurante Paradise, propiedad del Grupo (Conrado y Francisco) Rovira de la Corporación Pirámide. 

En 1987 se establece la cadena estadounidense Pizza Hut y termina con las pizzerías locales. Este mismo año surge La Pampa Argentina. En 1989 surge Mr. Donuts. En 1990 Lisandro Pohl inaugura el restaurante Dallas con especialidad en carnes, en la Zona Rosa y luego el Puerto Escondido, con espacialidad en mariscos. En 1992 entra en funciones la cadena Burger King. En 1996 abre sus puertas el restaurante guatemalteco Los Cebollines. En 1998 se inaugura el Toni Roma’s. 

Antecedentes históricos y actualidad de la industria de centros comerciales (malls)

El empresario Luis Poma logró ampliar los negocios de su familia que descansaban originalmente en la venta de vehículos hacia el sector de los bienes raíces, hoteles y centros comerciales. Sus contactos gubernamentales le permitieron posicionarse en el sector noroccidental de la capital, e iniciar la construcción del primer centro comercial de El Salvador: Metrocentro, en la actualidad con 400 establecimientos comerciales y dividido en 12 etapas, y con su respectivo hotel: el Camino Real. 

Metrocentro de los Poma rápidamente se convertiría en el nuevo eje de concentración comercial de la ciudad y contribuiría a la degradación del centro histórico capitalino como “eje de comercio, entretenimiento y cultura ciudadana” (Regazzoli 2002).

Y con el correr de los años el Grupo Poma, de origen catalán, iniciado por Don Bartolome Poma, se ha ido posicionando en todo el país e incluso en la región centroamericana. Existen tres sucursales de Metrocentro en Santa Ana, Sonsonate y San Miguel, además de Multiplaza en Antiguo Cuscatlan. E incluso sucursales en Guatemala, Honduras, Nicaragua y Panamá. E incluso los Poma se atreven a construir y manejar 6 hoteles Marriot en Colombia (Bogotá, Cali y Medellin) y uno en Santo Domingo, República Dominicana. Pero además construyen en Bogotá el Centro Comercial Multiplaza La Felicidad. Esto lo convierte en el grupo empresarial más poderoso de El Salvador.

Por otra parte, el Grupo Simán, con el edificio de su almacén principal destruido por el terremoto de octubre de 1986 decide incursionar en nuevos territorios y se instala en la Col. Escalón en la antigua Casona de la familia Guirola y a su alrededor construye el centro comercial Galerías. Posteriormente construyen en Antiguo Cuscatlán, el Centro Comercial La Gran Vía. Con 90 años de existencia, operando en las principales ciudades de El Salvador, San José; Costa Rica, Managua; Nicaragua y Ciudad de Guatemala; Guatemala.

Y también el Grupo Agrisal cuenta con su propio mall. Tiene como base la torre Futura (20 pisos) y la Plaza Futura con su respectivo hotel El Salvador Crowne Plaza. Y además el altamente lucrativo Centro Comercial Plaza Mundo en Soyapango. Grupo AGRISAL ingresó al negocio inmobiliario con la primera etapa del edificio de oficinas World Trade Center San Salvador. Y Agrisal también se ha regionalizado mediante la apertura en San José, Costa Rica en 2012 de la Plaza Tempo, con su respectivo hotel Holiday Inn San José-Escazú.*

60 conclusiones y 22 proposiciones de Schafik

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Tomado de:
El FMLN y la vigencia del pensamiento revolucionario de Schafik, 2005

CONCLUSIONES:

1. Los Acuerdos de Paz pusieron fin al conflicto armado, sin consumar la revolución.
2. Los Acuerdos de Paz iniciarían un proceso de democratización.
3. En un largo proceso se conduciría a la sociedad hacia el cambio del sistema.
4. El Socialismo debe ser re diseñado.
5. El Socialismo Real se desplomó víctima de sus errores y defectos.
6. El Capitalismo no puede resolver el problema de la pobreza, justicia y democracia.
7. Abandonamos las armas, nos convertimos en un partido legal, entramos al sistema para cambiar el sistema y no para que el sistema nos cambie a nosotros.
8. Hay una huella de incomprensión del capitalismo neoliberal dependiente de parte nuestra en los Acuerdos de Paz.
9. El capitalismo neoliberal profundiza la pobreza y la injusticia y eso fortalece nuestra misión revolucionaria.
10. El capitalismo neoliberal es más poderoso y sofisticado. Es globalizado, masificado, mediático y manipulador en la defensa de sus intereses.
11. El capitalismo neoliberal hace más dura y compleja la acción revolucionaria del FMLN.
12. La fidelidad a la misión, a las ideas revolucionarias, al compromiso con el pueblo, nos hacen avanzar.
13. Pasamos de ser un Partido de Cuadros y Ejército Guerrillero a ser un Partido Político Legal.
14. Como Partido Político Legal el FMLN se convirtió en un partido de afiliaciones masivas electoreras.
15. Como partido de afiliaciones masivas electoreras, el FMLN propició la adhesión masiva de ciudadanos, de personas que nunca militaron en ninguna de las 5 organizaciones que dieron origen al FMLN y otras que ni siquiera habían simpatizado con el ideario político del FMLN y de personas que simplemente admiraban la lucha del FMLN y la habían apoyado de alguna manera.
16. El PDC fue la "cara presentable" de la guerra de baja intensidad impulsada por las administraciones estadounidenses de Reagan y Bush.
17. El PDC perdió su meta, misión ideológica y programática y su base social cristiana.
18. Con la afiliación masiva electorera se introdujeron en el FMLN costumbres de funcionamiento de un partido convertido en aparato puramente electorero.
19. Ingresaron al FMLN personas que venían del PCN y de la antigua dictadura militar con sus propias culturas y visiones.
20. El FMLN no puso en marcha un esfuerzo extraordinario de formación política ideológica para asimilar a su doctrina político ideológica la afiliación masiva electorera.
21. En 1995 se disolvieron las 5 organizaciones del FMLN para darle al partido mayor unidad. Esto fortaleció la adhesión masiva electorera.
22. Nuestros enemigos de clase desarrollaron una ofensiva ideológica con eventos culturales y exquisitas convivencias con la burguesía.
23. Se introdujeron en el FMLN conceptos, lenguaje y categorías del capitalismo neoliberal globalizante.
24. En 1994 esta situación ocasionó la fractura de Joaquín Villalobos, la creación del Partido Demócrata y la firma del Pacto de San Andrés.
25. Como partido electoral el FMLN se convirtió en un partido mas de masas que de cuadros y se priorizó la cantidad sobre la calidad en la membresía. Hubo "desprecio por la calidad".
26. El FMLN no reglamentó el proceso de ingreso. Firmar un papel, con dos recomendaciones era todo lo que se requería.
27. "Para ser dirigente del Partido no había ningún requisito además de la afiliación. Cualquiera podía ingresar hoy a las 10:00 de la mañana al Partido, por la firma de aquel papelito, y a las 3 de la tarde, en la Convención Nacional, ser electo, por ejemplo, como Coordinador Nacional del Partido. Ciertamente nunca ocurrió así en el caso de este cargo; pero sí ocurrió a niveles de las directivas municipales y departamentales. No había necesidad de ninguna antigüedad o de pasar por algún proceso previo de formación, evaluación o certificación."
28. El FMLN cambió la composición y las motivaciones político sociales en un considerable sector de personas que lo conforman.
29. Las sucesivas "reformas estatutarias" le han dado "carta de ciudadanía" y adquirió derechos partidarios la concepción y prácticas que priorizan la cantidad sobre la calidad en la membresía y las afiliaciones masivas electoreras.
30. El FMLN llegó al extremo de aprobar candidaturas por medio de elección directa y secreta de este tipo masificado de afiliación electorera sin ningún criterio de capacidad y solvencia política y moral.
31. Los cargos públicos despiertan motivaciones, aspiraciones y ambiciones personales y grupales.
32. Es necesario examinar el tema del sectarismo y su impacto negativo en el Partido.
33. Hay quienes viven anclados en el pasado y conciben al FMLN conforme a antiguas diferencias político ideológicas.
34. El haber pertenecido a alguna de las organizaciones del FMLN no puede ser el criterio exclusivo o único para evaluar la calidad, pensamiento y acciones de un compañero o compañera.
35. Hay que poner en evidencia las posiciones sectarias que dañan la unidad del Partido.
36. La derecha subió salarios de diputados y alcaldes y esto constituye una motivación fuerte para muchas personas.
37. "(...) los cargos públicos son poderes extrapartidarios que inciden en la lucha interna por los cargos de dirección (...)".
38. "Así creció el registro de afiliados de una manera falsa, la mayoría de esa gente no tenía ningún compromiso con el Partido."
39. El Partido no debe retener personas que no tengan compromiso ideológico y político con el Partido.
40. Limpiar el registro de afiliados.
41. No desgastar al Partido en elecciones internas y perder contacto con el pueblo.
42. La potencialidad del FMLN reside en sus ideas revolucionarias.
43. "Si nos desarman o nos desarmamos ideológicamente, nuestra misión y razón de existir se habrá perdido."
44. "¡Porque, hay que admitirlo, (entre 1994-1995) se rompió la coherencia entre la misión, la estructura y el funcionamiento del Partido!"
45. "Declarar que seguimos siendo un partido de izquierda y un partido revolucionario, se fue convirtiendo para muchos más bien en un rito, sin un contenido consistente y sólido."
46. "(...) hemos venido haciendo esfuerzos en materia de educación política-ideológica, pero se ven interferidos por los frecuentes, casi permanentes, procesos electorales internos y nacionales."
47. Existen aspiraciones al interior del FMLN  de cambiar la misión revolucionaria del Partido.
48. Realismo, Viabilidad, Anti Radicalismo, son palabras frecuentemente usadas para contra argumentar posiciones revolucionarias.
49. Para los que quieren cambiar la misión revolucionaria del Partido, el poder gubernamental es lo principal.
50. "Para los revolucionarios el realismo responde a otro concepto: conocer y estudiar la realidad para cambiarla, no para someterse a ella. Y la viabilidad no tiene que ver con sacrificar principios y misión, sino con saber definir y aplicar estrategias de organización y lucha que nos lleven a niveles superiores de conciencia, movilización del pueblo, alianzas, acumulación y vuelco a nuestro favor de la correlación de fuerzas para lograr el cambio."
51. "En realidad, nuestro supuesto radicalismo no se puede definir en la actualidad como anticapitalismo total."
52. El capitalismo neoliberal choca con el pueblo y con la misma burguesía por medio del control bancario ejerce explotación, presión y dominio.
53. "(...) una de las características del capitalismo neoliberal dependiente es el reinado absoluto e indiscutible del sector financiero (...)."
54. El capitalismo neoliberal posibilita para los revolucionarios alianzas más amplias y contradictorias.
55. La mayoría de la militancia real y activa del FMLN continúa siendo revolucionaria.
56. En el FMLN, "la base más experimentada sabe que hay que analizar conductas y trayectorias y no guiarse por simples apariencias.".
57. "Cambiar el sistema usando sus mismas reglas es difícil, pero no imposible".
58. En la Venezuela de Hugo Chávez "no es que haya abolido el capitalismo en general, lo que se está aboliendo es el capitalismo neoliberal dependiente(...)"
59. Tres requisitos para cambiar el sistema: liderazgo fuerte, alto nivel de conciencia, organización popular.
60. "Para nosotros es indispensable llegar al gobierno, pero no es suficiente; es necesario preparar las condiciones que hagan posible que emprendamos verdaderas transformaciones estructurales".

PROPOSICIONES

1. "De lo que se trata en nuestro Programa de la época de la Revolución Democrática, es de abolir el capitalismo neoliberal dependiente". (...) En este período se trata de "construir la base económica y social que haga posible transitar a una sociedad socialista."
2. "(En el FMLN debemos) despertar la capacidad crítica y autocrítica de su militancia y dirigencia, en función de realizar con eficacia su misión."
3. (El FMLN debe) edificar una política de cuadros, que permita promover a mayores responsabilidades a los nuevos y antiguos militantes dedicando particular atención a la promoción de jóvenes y mujeres."
4. (El FMLN debe) "combinar en las estructuras y tareas a compañeros (as) antiguos (as) experimentados (as) y capaces con compañeros(as) jóvenes e iniciales."
5. (El FMLN debe) "fortalecer el trabajo del FMLN con la comunidad salvadoreña en el mundo, especialmente en los Estados Unidos."
6. (El FMLN debe) "crear una Secretaría de Salvadoreños en el Exterior (...) sugerida por los mismos militantes del Frente en los Estados Unidos."
7. (...) "el FMLN debe afinar su política internacional, especialmente hacia América Latina, los Estados Unidos y Europa."
8. (El FMLN debe) fortalecer la "relación con los países socialistas, con los gobiernos y fuerzas progresistas y con el creciente movimiento latinoamericano y mundial que plantea alternativas a la globalización neoliberal."
9. (El FMLN debe) "combatir la corrupción en las estructuras de poder en que estamos participando."
10. (El FMLN debe) "crear una Contraloría Política y Administrativa del Partido".
11. (El FMLN debe ejercer contraloría) en relación con el cumplimento de las plataformas ofrecidas, la práctica o la ausencia de los métodos participativos de la población, el trato a la gente, el abordaje de la problemática social, la administración de los recursos, la honestidad, la probidad."
12. "Los Estatutos (del FMLN) deben sufrir una reforma, para erradicar una serie de daños que nos ha generado esta supuesta democratización del Partido, que se ha convertido en un círculo vicioso electorero."
13. (El FMLN debe) "modificar la forma en que se eligen los candidatos a cargos públicos y a las dirigencias del Partido a todo nivel."
14. (El FMLN debe) "asegurar que la Dirección se integre con cuadros desarrollados con trayectoria ejemplar."
15. "(El) FMLN (debe siempre) construir y defender la unidad del Partido."
16. (El FMLN debe mantenerse y desarrollarse como un Partido donde) existe diversidad de opiniones y debate, donde se practica la crítica y autocrítica, pero no la división."
17. "El FMLN debe ser una organización disciplinada, de tal manera que una vez se agota la discusión y los esfuerzos por alcanzar consensos, se toman decisiones por mayoría y la minoría debe acatarlas."
18. "Debe haber crítica y autocrítica, controversia de opiniones, debate, en busca de la verdad y el acierto, pero agotada la discusión llega el momento de las decisiones y esas decisiones deben ejecutarse, luego evaluar sus resultados positivos, negativos o insuficientes y corregir lo que haya que corregir. Y si hay que hacer el viraje total para pasarse a la tesis que estaban sosteniendo los que quedaron en minoría, porque se demostró en la práctica que tenían razón, hay que hacerlo."
19. "El principal combate ideológico (en el FMLN) deberá dirigirse contra el mezquino interés electorero y la ambición de adquirir poder personal, contra la corrupción, el oportunismo y el arribismo."
20. (El FMLN debe) emitir carné de membresía para dar seguimiento a integrantes
21. La cuota partidaria expresa un grado de conciencia, debe generalizarse, ponderarse de acuerdo a ingresos y posibilidades y hacerse constar cotización y distribución entre organismos partidarios.
22. El tamaño del Partido debe estar de acuerdo con sus tareas revolucionarias. Mientras más grande es el Partido más trabajo político ideológico interno se necesita.